千载悠悠，成习俗，天中端午。从古至今，端午节承载了人们对生活的各种情感：思念、感恩、憧憬、祈愿。2011年的端午节，从节前一周开始就逐渐成为网络热点话题，粽香袅袅间、悠悠假期里，网民们在追问：端午是假还是节?本是纪念诗人的节日为何只有商味而难觅诗意?粽衣女体盛、模仿屈原投江蹦极，传统节日的风骨为何媚俗化?申遗成功后，端午节保护的出路又在哪里?

【聚焦一】

文化节日为何没文化?

说起端午，人们便联想到吃粽子、划龙舟、插艾草、带香袋，吃五黄、熏五毒的传统，可是到了今天，端午等传统节日却大有演变成为送礼节、吃喝节、消费节之势，原本充满诗意的节日少了些人文氛围。

新浪网此前超过1500名网民参与的调查显示，高达85.7%的被调查者认为端午节要吃粽子，认为要划龙舟或者赏龙舟赛，以及要插菖蒲、艾草于房门两旁或者用它们洗澡的网民也超过五成。但认为要缝香包或带香包，系五彩线或者喝雄黄酒，涂雄黄在小儿身上的被调查者就相对少了很多，分别只有40.5%和22.1%。反而有三成以上的被调查者选择了探亲访友、休闲旅游和逛街购物。

网言网语网民就此呼吁，端午应该是节而不止是假，不能用简单的休假态度来对待端午节这样历史底蕴深厚的传统节日。过中国的传统节日，是一个人文化成的过程。一盒粽子动辄成百上千元，对于天价粽子令人瞠目结舌的价格、繁复的过度包装，强国论坛上众多网民也在直指其没有端午文化，却富于巴结与讨好。

专家点评复旦大学社会学系教授胡守钧认为，作为一个中国人对传统文化要有谦恭的态度，从传统节日中领悟其中的中国文化精神。传统节日是我们的精神家园，端午节的背后是中华文化几千年的沉淀。端午节绝不仅仅是一个简单的粽子节，这里面其实承载了很多文化的精神意义上的内容，值得我们去学习和体会。

开发传统节日的商机，更是要在对传统节日的仪式、纪念品、食品等都要有一定的界定和规范的基础上进行，马虎不得。胡守钧说。

【聚焦二】

传统文化为何媚俗化?

一名身着清凉的女模特躺在餐桌上，腹部盛放着一个巨大的粽子，一位厨师模样的男子正用刀切割粽子。四周围观的食客中，不少人掏出手机拍照，围观者中还有一名未成年男孩。近日，一篇关于长沙某餐馆推出粽衣女体盛的帖子在各大论坛广泛流传，并成为微博热议的焦点话题，网民纷纷拍砖直斥其媚俗、肤浅，工商部门也表示对此举可依法叫停。

为纪念端午，武汉网民们模仿屈原跳江。端午节的幺蛾子其实早已频现网络。2008年，仿屈原蹦极的一则视频短片就曾引爆网络，视频中屈原投江的情节被换成了跳蹦极。一个看不清装束的男士从蹦极跳台上一跃而下，台下爆发出一阵哄笑，一度也引发了人们围观。

网言网语天涯网民baisz写道：传统文化媚俗化之风大行，长此以往，我们留给后代的必然是扭曲变态的文化审美观。

网民李思瀚认为，这种为了吸引眼球而极尽卖弄炒作之能事的做法完全是在抹黑端午节，他质疑：商家的炒作还有没有道德底线?

而新浪网民小胖姜认为，虽然说礼多人不怪，但现在端午等传统节日都快演变成送礼节了，文化得不到很好的传承，反而变得媚俗不堪。

专家点评长期从事社会学研究的安徽省社会科学院研究员王开玉认为，所谓的女体盛不仅一点都没有美感，看了反而让人倒胃口，商家用这种出格的方式来炒作，民众在感情上肯定接受不了。

以这种形式展示端午节，完全是有悖于文化传统的，我们过端午是为了弘扬爱国的情操，从本民族的认同感出发共同纪念优秀的先人，而不是罔顾同胞的文化不适感，去东施效颦模仿一些女体盛之类的糟粕。王开玉说。

【聚焦三】

端午如何重塑精神家园?

2005年，韩国江陵端午祭被联合国教科文组织宣布为人类传说和非物质遗产代表作，中韩端午之争瞬间成为炙手可热的焦点。

四年之后，中国端午节终于成功登上非物质文化遗产名录，正式跻身世界遗产。当端午节已经成为世界遗产，我们又该如何更好地传扬这一传统文化，使其以更加自信的面貌展现在世界面前?

网言网语网民天纵七星认为，韩国的端午祭经过当地人们的传承发扬，才会有今天在世界遗产里的重要地位。我们两千年来的端午节，内涵其实更为丰富，一个端午三次过，五月初五小端午挂菖蒲、艾草，饮雄黄酒;五月十五大端午龙舟竞渡;五月二十五末端午送瘟船，亲友团聚，需要今人更好地发扬传承。

网民王嘉艺呼吁，国人能重拾传统文化的精髓，真正把端午节过起来，而不是过粽子节。

专家点评专家指出，几千年来屈原的精神一直鼓舞着中国人，端午节成为世界遗产说明其精神也为世界所认可和尊重。因此，我们过端午节、弘扬端午文化，最根本的就是要回归到屈原的爱国、为民、求真、向善的精神上来，这才是端午节的核心内涵。

胡守钧认为，在丰富端午节等传统文化节日的内涵时，政府需要依托民俗学会等民间机构，通过乡土教材、光碟等传统材料等教育和引导民众在传承中发展传统节日。

年轻人不懂不在乎

端午文化渐行渐远

专家建议，通过举办丰富多彩的活动实现节日文化传承

一年一度的端午节即将来临，大家打算怎么过节?面对这一疑问，越来越多的年轻人选择休闲、出游、聚餐、睡大觉，除了吃粽子外，人们似乎淡忘了端午节丰富多彩的纪念活动，更对这一节日的文化内涵知之甚少。

民俗专家认为，年轻人淡忘传统文化内涵的现象应引起全社会的重视，端午节是我国十分重要的传统文化节日，它所承载的精神内涵十分丰富。专家建议，通过举办一些丰富多彩的活动，实现文化传承，让节日的传统气息更深、更浓。

多种端午活动，已成儿时记忆

老家在甘肃省庆阳市西峰区的聂先生回忆说，儿时的端午节特别有意思，每家都会用艾草做囊，制作各种形状的粽子香包，端午节前后几天，小孩子身上都挂满了香包，走在路上供小朋友们抢，要是没人抢，就说明你人品不行，或者香包做得不好。

现在已经很少有人带香包了。聂先生说，人们多数时间都忙于工作、应酬、交际，而市场上卖的香包做工粗糙，渐渐地也就没人戴，这种传统民俗已经只存在于人们的记忆中了。

孙女士是个80后，她对老家安徽芜湖儿时的端午节也记忆深刻，每年五月初一，妈妈都用砵子或脸盆装满土，种一盆艾草和菖蒲，还用红纸折成粽子状，挂在绿色的艾草上，放在大门口，一方面可以用于装饰，另一方面可以驱邪避凶。待到端午节当天的正午时刻，母亲就砍下艾草煮水熏脚，据说这样能防治百病。

孙女士还说，她记得每年端午节都要去外婆家，家乡有个传统，在端午节这一天，外嫁的女儿必须戴上绿豆糕等礼物给长辈们送节，小孩子要在身上抹雄黄，据说，这样夏天就不会长痱子，端午节中午要砍艾草、晒干，用于秋冬季节熏脚、洗澡之用。

我父母常埋怨我们远离老家，传统节日都不能在家度过，他们也就过得随意了，都不依古了。孙女士认为，80后、90后对这些传统文化元素大多不熟悉，他们只能在父辈的回忆中，感受端午的传统文化。一些同龄的都市青年的端午意识就更加淡漠了。

文化被淡忘，端午空壳化

记者采访发现，青年人大多远离父母，独自一人在都市打拼，在他们心中，这个节日和其他很多节日一样，是一个休闲、娱乐、放松、出游、吃大餐、睡大觉的好时机。

这正说明了现代人传统文化节日知识的缺乏，意识的淡薄，很多人甚至曲解了它的内涵。吉林大学历史系研究生张运然说，严格地说端午节是纪念先贤屈原的，从我国春秋以来至今已有2000多年了，端午既是民间防疫祛病、避瘟驱邪、祈求健康的节日，更是精神层面的节日，寄托了人们平安和顺的美好心愿。很多现代人却把这个传统节日过成一个吃喝玩乐的节日，说明现在的传统节日已经逐渐脱离其神。

不少老一辈人认为，传承传统节庆文化，不能仅靠凭空想象，而应该认识其深厚的文化内涵。传统节日饱含着人文精神，大多反映了天人和谐共处、尊重自然传统的内涵，积淀了中华文化的亲情、和善传统，反映了中华民族的文化、性格、精神和情感，通过节日里的各种文化娱乐活动，中华文化得到传承、延续和发展。

拯救传统文化，还需全民参与

记者采访发现，年轻人大多不在乎或不懂得传统习惯的现象，已经引起了民俗学研究专家的关注，他们强烈地感觉到，抢救这些濒临消亡的节日文化或习俗如今已十分迫切。

海南大学旅游学院教授赵全鹏建议，在旅游景区和旅游产品中融入端午元素，可以产生多种积极效果：向大量外国游客展示中华传统文化;让国内游客在外地也能浸染端午文化，而且由政府部门牵头，投入有保障，文化精髓不易被误解或歪曲，形成文化保护和经济发展的良性互动。

也有学者认为，传统文化得不到传承与目前的社会环境有关。吉林大学历史系副教授孙丽萍说，实现文化传承，社会应该承担更多的责任，一些民间组织和媒体应更多地关注传统文化，精心举办一些活动，制作一些好的节目，营造良好的氛围，让大家都来关注传统文化，参与传统文化。

全民参与是保护的最好办法。赵全鹏说，看龙舟时，岸边孩子兴奋得大喊大叫;画彩蛋时，孩子们兴致勃勃。他们长大后，会把这些教给下一代，因为他们曾经从中获得快乐。节日记录着我们祖先的生活痕迹，让老百姓参与到传统节日中，是文化遗产保护的最好办法。